法事・法要

亡くなられた人の冥福を祈り、その霊を慰めるため、忌日や命日に行う行事を「法要」または「法事」と呼んでいます。
仏式では、亡くなった日も含めて7日目毎に法要を行い、七七日（四十九日）に忌明け法要を行います。
一周忌（1年目）、三回忌（2年目）、七回忌（6年目）と進み、以後、三と七の付く年に年忌法要を営みます。

これに対して、法事とは故人の冥福を祈るためにおこなわれる仏教行事全般を指します。

法事は法要の後に続く親族やゆかりの人が集まる場を含むため、食事会などがセットで行われることが多いといえます。回忌とは、故人の祥月命日に執り行われる法要のことです。葬儀後、四十九日の満中陰法要（まんちゅういんほうよう）を経ると故人は祖霊となり、その後の百か日や一周忌から始まる法要を回忌法要とよんでいます。特にお彼岸やお盆など、故人を供養するための季節的なイベントも法事の一環として行われることがあります。

尚、いずれも仏事であり、僧侶が絡む行事なので、事前にお寺との打ち合わせが必要になります。

葬儀が行われた後は法事、法要の準備をすることになります。初七日法要、四十九日法要、一周忌、三回忌、七回忌などはまずどなたも実施されるものといえるのではないでしょうか。

※近年では初七日法要は葬儀の日に合わせて実施される場合が多くなっています。法要日は亡くなった日を1日目として数えます。初七日は亡くなった6日後です。また、一周忌は故人が亡くなってから満1年後の法要ですが、三回忌は亡くなってから2年後に行います。それ以降の法要に関しても故人が亡くなった年を1年目として数えます。（七回忌が6年後など）

法事の日時については、まず家族、親戚などと打ち合わせをした後、寺院との相談で決めることになります。通常は命日もしくは命日少し前の休日（または都合の良い日）におこなうことが多いようです。

年回忌法

※満中陰（まんちゅういん）・・・満中陰とは四十九日の忌明けの日を迎えたことを意味する仏教用語です。古代インド仏教では、人が亡くなってから次の生を受けるまで49日かかるといわれ、これを迎えると故人が成仏したと考え、忌明けとなります。尚、日本の仏教では四十九日で極楽浄土に行けるかの判決がくだされるといわれています。

※卒哭忌（そっこくきor そっこっき）・・・故人が亡くなってから数えて100日目におこなわれる法要であり、遺族が悲しみから立ち直り、日常生活に戻る節目とされています。文字どおり声をあげて泣く“哭（こく）”から卒業することを意味し、浄土真宗では特に重要な儀式とみなされています。

年回忌法要

1周忌(1回忌）は亡くなった翌年ですが、三回忌は亡くなった年の翌々年（満2年後）に行います。 それ以降の法要に関しても故人が亡くなった年を1年目として数えます。（七回忌が6年後など）

・法事の日時は、寺院と相談して決めます。
※参列者の都合を考慮し、命日の前の休日などにおこなうことが多いようです。
・会場を決めます。※寺院で行うときは早めにご相談します。
・お招きする人を決め、法事の案内をします。

・料理を手配します。
※会場が料亭やホテルなどのときは料理の内容を打合せして決めます。
・引き出物を手配します。
※調味料やお茶、消耗品などを選ぶ方が多いようです。
・ハイヤー、マイクロバスなどを手配します。

・前日までに本堂用生花とともに菓子、果物などのお供物を準備します。
・寺院にお渡しするお布施を用意します。
※必要に応じ「御膳料」「御車代」を用意します。
・ご自宅で営む場合は、法要祭壇を用意します。

・三回忌までは、略礼服を着用します。
※通常七回忌以降は平服で対応するのが一般的です。
・法要は僧侶の指示に従って焼香します。
・法要終了後、お斎の席では、施主は末席に座り、挨拶を述べます。
・お斎の終わる前、引き出物などをお渡しします。